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已经普遍流行。约在唐宋之时成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详述了玉帝的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光年老无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒而有孕。...
不详
|五明研究|
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：佛有四牙，广半寸。一牙在阿条国，一牙在天上，又一牙在海龙王宫，又一牙在乾陀国。国王使大臣九人守保之，月朝捧擎牙出，牙或时放光明，香花数十斛散牙上，而牙不没。”这段叙述，在今《佛国记》（《法显传》）中...
郭鹏
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），明嘉靖年间重建。
元代贵州佛教
元代指空在黔西北传播佛教。指空系元代来华的印度僧人，梵名提纳薄陀，法号苏那的沙野，古鳊摩揭陀国王子。延祐二年至七年（1315～1320年）继蜀僧朝宗之后...
不详
|五明研究|
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诸四众，提婆达多却後过无量劫，当得成佛，号日天王如来」。
⑨阿那婆达多龙王：《法华经·序品》所列举的八大龙王之一，原为八地菩萨，以愿力故，化为龙王。
⑩阿阇世王：摩揭陀国王，幽囚父母，即位...
不详
|五明研究|
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佛率领声闻弟子，到阿阇世王宫中，其公主礼佛而不及弟子，国王责怪公主为何不礼拜声闻佛徒，公主回答说，佛为人类救主，其愿力伟大，令人敬服，而这些声闻弟子皆自利之辈，虽威仪端正修苦行道，但为彼自身利益而化，...
佚名
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》一卷、《大云密藏菩萨请雨经》一卷、《四百三昧名经》一卷。故而本经历来有伪造、重译二说。主张伪造者，其经中谈到了女人做国王的事，武则天把其与自己联系起来，在敦煌残卷《大云经疏》（《大云经神皇授记义疏》...辩论大会。与会有十八国王（一说为十国王）及各国大小乘比丘三千余人，那烂陀寺学僧一千人，婆罗门、耆那教徒及尼乾子学派等外道二千余人，共计七千余人。在这会场上，将玄奘的《破恶见论》悬挂，征求辨难。但据窥基...
弘学法师
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菩萨
不详
22
奉恩寺
中三门外西院北
本国王及诸亲族
尉迟乙僧
塔下
小画
尉迟乙僧
23
龙兴寺
...
梁中效
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得到国王殊礼相待。不空依止普贤阿闍梨，重开灌顶。其后学无常师，广求《密藏》及诸经论，获陀罗尼教《金刚顶瑜珈经》等八十部，大小乘经论二十部，共一千二百卷。又游五天竺。天宝五载，不空回到长安，在净影寺译经...
李庆新
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献给不可汗。不可汗按照各自的身份优礼相待；只有印度国王除外，因为他面目可憎，不可汗不许他入见。他放他们各返本土，向他们徵收贡赋。接着，因他的征途中障碍已扫清，他决定从虎思八里回师；返回他原来的驻地。
...
不详
|五明研究|
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主要类型，年代涉及北魏、北周、隋、唐、宋、金，根据其特点，下面进行分析。
一型，起源于印度，在印度一世纪出现，现存贵霜王朝国王迦腻色迦一世的硬币(1-2世纪)，出土于阿富汉阿享波什，正面...
卢秀文
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